中国最专业古诗拼音网
拼音、注音、及翻译和赏析的古诗综合网站

古诗拼音网

网站首页 华严经 正文

梵行品(华严经)拼音版、注音及读音

华严经

  梵行品拼音版、注音及读音:

出处:华严经

fàn xíng pǐn

梵行品

   ěr shí,zhèng niàn tiān zǐ bái fǎ huì pú sà yán:" fó zǐ!yī qiè shì jiè zhū pú sà zhòng,yī rú lái jiào,rǎn yī chū jiā。yún hé ér dé fàn xíng qīng jìng,cóng pú sà wèi dǎi yú wú shàng pú tí zhī dào?"

  尔时,正念天子白法慧菩萨言:“佛子!一切世界诸菩萨众,依如来教,染衣出家。云何而得梵行清净,从菩萨位逮于无上菩提之道?”

   fǎ huì pú sà yán:

  法慧菩萨言:

  " fó zǐ!pú sà mó hē sà xiū fàn xíng shí,yīng yǐ shí fǎ ér wèi suǒ yuán,zuò yì guān chá。suǒ wèi: shēnshēn yèyǔyǔ yèyìyì yèfúfǎsēngjiè。yīng rú shì guān: wèi shēn shì fàn xíng yé?nǎi zhì jiè shì fàn xíng yé?ruò shēn shì fàn xíng zhě,dāng zhī fàn xíng zé wèi fēi shànzé wèi fēi fǎzé wèi hún zhuózé wèi chòu èzé wèi bù jìngzé wèi kě yànzé wèi wéi nìzé wèi zá rǎnzé wèi sǐ shīzé wèi chóng jù。ruò shēn yè shì fàn xíng zhě,fàn xíng zé shì xíng zhù zuò wòzuǒ yòu gù shìqū shēn fǔ yǎng。ruò yǔ shì fàn xíng zhě,fàn xíng zé shì yīn shēng fēng xīchún shé hóu wěntǔ nà yì zònggāo dī qīng zhuó。ruò yǔ yè shì fàn xíng zhě,fàn xíng zé shì qǐ jū wèn xùnlüè shuōguǎng shuōyù shuōzhí shuōzàn shuōhuǐ shuōān lì shuōsuí sú shuōxiǎn le shuō。ruò yì shì fàn xíng zhě,fàn xíng zé yìng shì juéshì guānshì fēn biéshì zhǒng zhǒng fēn biéshì yì niànshì zhǒng zhǒng yì niànshì sī wéishì zhǒng zhǒng sī wéishì huàn shùshì mián mèng。ruò yì yè shì fàn xíng zhě,dāng zhī fàn xíng zé shì sī xiǎnghán rèjī kěkǔ lèyōu xǐ。ruò fú shì fàn xíng zhě,wèi sè shì fú yé?shòu shì fú yé?xiǎng shì fú yé?xíng shì fú yé?shí shì fú yé?wèi xiāng shì fú yé?hǎo shì fú yé?shén tōng shì fú yé?yè xíng shì fú yé?guǒ bào shì fú yé?ruò fǎ shì fàn xíng zhě,wèi jì miè shì fǎ yé?niè pán shì fǎ yé?bù shēng shì fǎ yé?bù qǐ shì fǎ yé?bù kě shuō shì fǎ yé?wú fēn bié shì fǎ yé?wú suǒ xíng shì fǎ yé?bù hé jí shì fǎ yé?bù suí shùn shì fǎ yé?wú suǒ de shì fǎ yé?ruò sēng shì fàn xíng zhě,wèi yù liú xiàng shì sēng yé?yù liú guǒ shì sēng yé?yī lái xiàng shì sēng yé?yī lái guǒ shì sēng yé?bù hái xiàng shì sēng yé?bù hái guǒ shì sēng yé?ā luó hàn xiàng shì sēng yé?ā luó hàn guǒ shì sēng yé?sān míng shì sēng yé?liù tōng shì sēng yé?ruò jiè shì fàn xíng zhě,wèi tán chǎng shì jiè yé?wèn qīng jìng shì jiè yé?jiào wēi yí shì jiè yé?sān shuō jié mó shì jiè yé?hé shàng shì jiè yé?ā shé lí shì jiè yé?tì fà shì jiè yé?zhe jiā shā yī shì jiè yé?qǐ shí shì jiè yé?zhèng mìng shì jiè yé?rú shì guān yǐ,yú shēn wú suǒ qǔ,yú xiū wú suǒ zhe,yú fǎ wú suǒ zhù guò qù yǐ miè,wèi lái wèi zhì,xiàn zài kōng jì wú zuò yè zhě,wú shòu bào zhě cǐ shì bù yí dòng,bǐ shì bù gǎi biàn。cǐ zhōng hé fǎ míng wéi fàn xíng?fàn xíng cóng hé chǔ lái?shuí zhī suǒ yǒu?tǐ wéi shì shuí?yóu shuí ér zuò?wéi shì yǒu,wéi shì wú?wéi shì sè,wèi fēi sè?wéi shì shòu,wèi fēi shòu?wéi shì xiǎng,wèi fēi xiǎng?wéi shì xíng,wèi fēi xíng?wéi shì shí,wèi fēi shí?rú shì guān chá,fàn xíng fǎ bù kě dé gù,sān shì fǎ jiē kōng jì gù,yì wú qǔ zhe gù,xīn wú zhàng ài gù,suǒ xíng wú èr gù,fāng biàn zì zài gù,shòu wú xiāng fǎ gù,guān wú xiāng fǎ gù,zhī fó fǎ píng děng gù,jù yī qiè fó fǎ gù,rú shì míng wéi qīng jìng fàn xíng。

  “佛子!菩萨摩诃萨修梵行时,应以十法而为所缘,作意观察。所谓:身、身业、语、语业、意、意业、佛、法、僧、戒。应如是观:为身是梵行耶?乃至戒是梵行耶?若身是梵行者,当知梵行则为非善、则为非法、则为浑浊、则为臭恶、则为不净、则为可厌、则为违逆、则为杂染、则为死尸、则为虫聚。若身业是梵行者,梵行则是行住坐卧、左右顾视、屈伸俯仰。若语是梵行者,梵行则是音声风息、唇舌喉吻、吐纳抑纵、高低清浊。若语业是梵行者,梵行则是起居问讯、略说、广说、喻说、直说、赞说、毁说、安立说、随俗说、显了说。若意是梵行者,梵行则应是觉、是观、是分别、是种种分别、是忆念、是种种忆念、是思惟、是种种思惟、是幻术、是眠梦。若意业是梵行者,当知梵行则是思想、寒热、饥渴、苦乐、忧喜。若佛是梵行者,为色是佛耶?受是佛耶?想是佛耶?行是佛耶?识是佛耶?为相是佛耶?好是佛耶?神通是佛耶?业行是佛耶?果报是佛耶?若法是梵行者,为寂灭是法耶?涅槃是法耶?不生是法耶?不起是法耶?不可说是法耶?无分别是法耶?无所行是法耶?不合集是法耶?不随顺是法耶?无所得是法耶?若僧是梵行者,为预流向是僧耶?预流果是僧耶?一来向是僧耶?一来果是僧耶?不还向是僧耶?不还果是僧耶?阿罗汉向是僧耶?阿罗汉果是僧耶?三明是僧耶?六通是僧耶?若戒是梵行者,为坛场是戒耶?问清净是戒耶?教威仪是戒耶?三说羯磨是戒耶?和尚是戒耶?阿阇梨是戒耶?剃发是戒耶?著袈裟衣是戒耶?乞食是戒耶?正命是戒耶?如是观已,于身无所取,于修无所著,于法无所住;过去已灭,未来未至,现在空寂;无作业者,无受报者;此世不移动,彼世不改变。此中何法名为梵行?梵行从何处来?谁之所有?体为是谁?由谁而作?为是有,为是无?为是色,为非色?为是受,为非受?为是想,为非想?为是行,为非行?为是识,为非识?如是观察,梵行法不可得故,三世法皆空寂故,意无取著故,心无障碍故,所行无二故,方便自在故,受无相法故,观无相法故,知佛法平等故,具一切佛法故,如是名为清净梵行。

  " fù yīng xiū xí shí zhǒng fǎ。hé zhě wèi shí?suǒ wèi: chù fēi chù zhìguò xiàn wèi lái yè bào zhìzhū chán jiě tuō sān mèi zhìzhū gēn shèng liè zhìzhǒng zhǒng jiě zhìzhǒng zhǒng jiè zhìyī qiē zhì chù dào zhìtiān yǎn wú ài zhìsù mìng wú ài zhìyǒng duàn xí qì zhì。yú rú lái shí lì,yī yī guān chá yī yī lì zhōng,yǒu wú liàng yì,xī yīng zī wèn。wén yǐ,yīng qǐ dà cí bēi xīn,guān chá zhòng shēng ér bù shě lí sī wéi zhū fǎ,wú yǒu xiū xī xíng wú shàng yè,bù qiú guǒ bào le zhī jìng jiè rú huàn rú mèng,rú yǐng rú xiǎng,yì rú biàn huà。ruò zhū pú sà néng yǔ rú shì guān xíng xiāng yìng,yú zhū fǎ zhōng bù shēng èr jiě,yī qiè fó fǎ jí dé xiàn qián,chū fā xīn shí jí dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí,zhī yī qiè fǎ jí xīn zì xìng,chéng jiù huì shēn,bù yóu tā wù。"

  “复应修习十种法。何者为十?所谓:处非处智、过现未来业报智、诸禅解脱三昧智、诸根胜劣智、种种解智、种种界智、一切至处道智、天眼无碍智、宿命无碍智、永断习气智。于如来十力,一一观察;一一力中,有无量义,悉应咨问。闻已,应起大慈悲心,观察众生而不舍离;思惟诸法,无有休息;行无上业,不求果报;了知境界如幻如梦,如影如响,亦如变化。若诸菩萨能与如是观行相应,于诸法中不生二解,一切佛法疾得现前,初发心时即得阿耨多罗三藐三菩提,知一切法即心自性,成就慧身,不由他悟。”



本文暂时没有评论,来添加一个吧!

欢迎 发表评论:

相关文章